Hz. Peygamber (s.a.v.) İslam’ı tebliğinde, içerisinde doğup büyüdüğü Araptoplumunun dil ve edebiyat becerilerini iyi bir şekilde kullanmıştır. Onlarıhakka davet ederken teşbih, mecaz, kinaye gibi birçok edebi üsluplarlameramını anlatmıştır. Etkili konuşma noktasında sözün büyüleyici bir etkisiolduğunu da yine kendileri dile getirmişlerdir. Bu nedenle Allah Resulünün(s.a.v.) sözlü davet yönünün ve hadislerinin doğru ve iyi anlaşılması odönemin Arapça dil ve edebiyat yapısının bilinmesiyle mümkündür.Hadislerin bu yönde ele alınarak çalışılması bir zorunluluktur. Hadisşerhlerinde hadislerin edebi yönlerine değinilse de kimi zaman kavramkargaşası yaşanmaktadır. Özellikle kinaye terimi konusunda büyükproblemler bulunmaktadır. Ayrıca bütün yönleriyle dağınık bir şekilde elealınan hadislerin derli toplu ve tek bir meseleye yönelerek incelenmesi dahabüyük bir yarar sağlayacaktır. Bundan dolayı bu çalışma, kinayeninşerhlerden tespitindeki bu problemi ele alacak, sonra da Allah Resulünün(s.a.v.) kinayeli kullanımlarına değinecektir.
The Prophet (s.a.v.) used the language and literature skills of the Arab community in which he was born and raised in the Islamic Communiqué. While inviting the people to god, he explained his intent with many literary styles such as simile, metaphor and allegory. He also expressed the fascinating influence of the word on the effective speech. Thus, it is possible to understand the verbal invitation and the hadiths of the Messenger of Allah (s.a.v.) properly only through knowing the structure of the Arabic language and literature of that period. It is a must to embrace and study the hadiths in this direction. Although the hadith commentaries mention the literary aspects of the hadiths, sometimes there is a confusion of concepts. There are great problems, especially in terms of the concept of allegory. In addition, it will be of a greater benefit to examine the hadiths, which are embraced in a scattered way from all aspects, in a neat and single way. Therefore, this study will first handle this problem in the detection of allegory from commentaries and then refer to the allegory uses of the Messenger of Allah (s.a.v.).
